Evlenmenin Faydaları ve Zararları...

tarafından EyLüL 05.08.10 16:45

Evlenmenin fayda ve mahzurları, şahıstan şahısa göre değişir. Kimisi için evlenmek dünya ve ahıret saadetine sebeptir. Kimisi için ise mahzurlu olabilir. Birisiyle nikahlanmak isteyen, birkaç defa istihare etmeli, Hak teâlâya sığınmalı, nefsin ve kötü kimselerin araya katılmasından korunmak için, yalvarmalıdır.

Evlenmenin faydalarından birkaçı şunlardır:

1- Evlilikten çocuk olabilir. Evladı salih olursa, kendisi için duâ eder. Onun sebebiyle birçok nimetlere kavuşur. Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Öldükten sonra sevabı kesilmiyen iyi işlerden biri de, salih evlat yetiştirmektir. Ana-babası öldükten sonra böyle evladın ettiği duâlar, ana-babasına ulaşır.) [Müslim]

Çocuk, ana-babasından önce küçükken ölür, ebeveyni de bu acıya katlanırsa, çocuk onlara şefaatçı olur. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Çocuğa Cennete gir, denir. Öfke ile "Ana-babamı almadan girmem" der. Sonra ana-babası ile Cennete girer.) [Nesâî]

(Çocuklar Cennet kapısının önünde toplanıp, hep birden bağırıp, ana- babalarını isterler. Bağırmaları, ana-babaları oraya gelinceye ve herbiri ana-babasının elini tutup Cennete girinceye kadar devam eder.) [İ.Gazali]

2- Evlenmiyen kimse, gözünü haramlardan koruyamıyabilir. Evlilik, şeytanın kötülük yapmasından uzaklaştırabilir ve dinini korumaya yardım edebilir. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

(Evlenen, dininin yarısını korumuştur. Artık diğer yarısını korumak için de ALLAHa karşı gelmekten sakının!) [Taberânî]

(Şükreden kalbe, zikreden dile ve ahiret hususunda size yardımcı olacak saliha bir hanıma sahip olmaya çalışın!) hadis-i şerifinde hanımın, zikir ve şükürle beraber buyurulmasi, saliha hanımların bir nimet oldugunu göstermektedir. Dinini korumakta yardımcıdır. [Tirmizî]

Hz. Ömer buyurdu ki: (İmandan sonra, iyi bir hanımdan daha büyük nimet yoktur.)

3- Kadınların huysuzluklarına ve onların ihtiyaçlarını temin için sabretmek, üstün ibâdetlerdendir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Günahlardan bir günah vardır ki, ailesinden çektiği sıkıntıdan başka birşey ona kefaret olmaz.) [Taberânî]

Kötü kadınlar arasına düşerek, nefsine aldanıp haram işlemekten korkan gencin, afif, temiz müslüman bir kız bulup evlenmesi farz olur. Böyle sıkışık durumda olmayan genç, ilim ve ahlâk edinmek için çalışıp kadınlara ait özel bilgileri öğrendikten sonra evlenmelidir. Çoluk çocuğuna helalden nafaka kazanmaktan aciz olanın evlenmesi doğru olmaz.

Müslüman bir gencin önce dinini iyice öğrenmiş olması gerekir. Ondan sonra sünneti yerine getirmek niyetiyle evlenebilir. Edebi, hayâsı, ahlâkı güzel olan, dinini, imanını, İslâmın şartlarını öğrenmiş, İslâmiyete uyan, sokakta dinin emrettiği şekilde giyinen bir kızla nikahlanmalıdır! İffet sahibi, dinini kayıran bir kız aramalıdır! İlla da (Malı çok, güzel bir kız olsun.) dememelidir! Mal için, güzellik için iffeti ve salahı elden kaçırmamalıdır! Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

(Kadın, ya malı için veya güzelliği için, yahut da dini için alınır. Siz dini olanını alınız! Malı için alan malına kavuşamaz. Yalnız güzelliği için alan, güzelliğinden mahrum kalır.) [Müslim]

Din ile güzelliğin birlikte bulunması çok iyidir. Yine hadis-i şerifte buyuruldu ki:

(Güzelliği ve malı için bir kadınla evlenen, ikisinden de mahrum kalır. Dini için evlenene, mal ve güzellik de verilir.) [Taberânî]

Nikahtan önce kızı görmek sünnettir. (Görmeden olan evliliğin sonu, üzüntü ve pişmanlıktır) hadis-i şerifi, nikahtan önce kızı görmenin önemini bildirmektedir.

Evliliğin külfetleri çoktur. Ailenin ve çocukların mesuliyetleri vardır. Her babayiğit bu mesuliyetlerden kurtulamaz. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(İkinci asırdan sonra insanların en hayırlısı, gailesi az ve çoluk çocuğu olmayandır.) [Ebu Yala]

(Gün gelir, kişinin helakı, hanımının, ana-babasının ve çocuklarının elinden olur. Bunlar onu, fakirlikle ayıplar. Gücünün yetmediğini kendisinden isterler. Kişi bu sebeple tehlikeli işlere girer ve dini gider, helak olur.) [Beyhekî]

(Kulun dağlar gibi iyiliği, sevabı olduğu hâlde, Kıyamette aile hakkından, onların bakımından, malını nereden kazanıp nereye sarfettiğinden sorulur. Böylece bütün hasenatı borçlarına ödenir. Birşeyi kalmaz. Sonra bir melek şöyle der: İşte şu, çoluk çocuğu dünyada bütün sevablarını yiyip bitiren ve bugün rehin olarak kalan kimsedir.) [İ.Gazali]

Evliliğin külfetlerinden bazıları şunlardır:

1- Helal nafaka temininde güçlük çeken kimse, harama sapar ve kendini helake sürükler. Bekar olursa kendini geçindirmesi daha kolay olur.

Kıyamette insanın ilk hasmı aile efradıdır. Derler ki: (Ya Rabbi, bundan hakkımızı al! Biz bilmiyorduk. O bize haram yedirdi.) Çoluk çocuğun hakkı alınır. Sadece mal bakımından değil, ilim bakımından da aile efradını cahil bırakmamalıdır! Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Kişi, ehlini cahil bırakmaktan daha büyük günahla huzur-i ilahiye çıkamaz.) [Deylemî]

2- Ailesiyle hoş geçinememek, kötü huylarına sabredememek felakettir. Çünkü erkek çoban gibidir, âmir gibidir, maiyetinden mesuldür. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:

(Kişiye, tekeffül ettigi kimseye bakmaması günah olarak yeter.) [Nesâî]

ALLAHü teâlâ, kendimizi ve aile efradımızı Cehennemden korumamızı emrediyor. Hâlbuki insan kendini korumaktan aciz iken, mesuliyeti altındakileri nasıl koruyabilir? Geçimsiz, sinirli kimseler hanımlarının kötü huylarına sabredemiyeceği için evlenmemeleri daha uygun olur.

3- Çoluk çocuk kalbi meşgul edebilir. Kendisini ibâdetten alıkoyabilir. Ebu Süleyman-i Darani hazretleri buyurdu ki: (Bekarlığa dayanmak, ailenin çilesine dayanmaktan daha hayırlı, onların eziyetine katlanmak, Cehennem ateşine dayanmaktan daha hayırlıdır.)

Güzel ahlâka sahip olan, helal nafaka kazanabilen, hanımını üzmeyecek olan, evlenmesi ibâdetine mani olmayan kimsenin evlenmesinde mahzur yoktur. Helal nafaka kazanması zor ise, geçimsiz ve huysuz ise, evlenmesi hayırlı işlerine mani oluyorsa evlenmesi mahzurlu olur.

tarafından **belinay** 05.08.10 19:46

[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]

Evlenmenin,
kişinin durumuna göre farz, mekruh, sünnet, mubah ve haram yönleri
vardır. Mesela kişi, geçimsiz biri ise ve dahası ailesine haram
yedirecekse böyle bir kimsenin evlenmesi mekruh sayılmıştır.

Haram yiyen bir
kişi bu durumundan ötürü hesaba çekileceği gibi, böyle birinin
başkasının kızına ve ondan doğacak çocuklara haram yedirmesi de
haramdır. İşte bu durumda olan bir kişinin evlenmesi bir kısım ulemaya
göre en azından tahrimen mekruh sayılmıştır. Kişinin mali imkânı var ve
zina korkusu yoksa onun evlenmesi sünnettir. Zinaya düşme ihtimali olan
kişinin evlenmesi ise farzdır. Bu itibarla evliliğin hükmü şahısların
durumuna göre değişmektedir.

Hz. Mesih ve Hz. Yahya
evlenmemişlerdir ve Hz. Mesih ve Hz. Yahya gibi imana hizmet eden,
ahlaksızlığa sapmamış, daha tertemiz bir hayli bekâr vardır. Evet, bu
mevzu şahıslara göre değişmektedir. Mutlak bir şey söylemek oldukça
zordur. Kimisi evlenmeden âlâ-i illiyyine çıkar, kimisi evlenerek âlâ-i
illiyyine çıkar. Kimisi evlenmez esfel-i safiline sukut eder, kimisi
evlenir esfel-i safiline sukut eder.

İzdivaç yapan
arkadaşlarıma, evlendikten sonra nefsin kadınlara olan alakasının
kesilip kesilmediğini, evliliğin bu meseleye bir çare olup olmadığını
sormuştum. Onların vermiş olduğu cevaplardan, izdivacın günahlara karşı
bir sütre olduğuna/olacağına şahit olmuştum.

Ancak, hedefi ve gayesi
olmayan izdivaçlar, niyetsiz ameller gibi bereketsizdirler. Gaye
olmayınca bazen dinine-diyanetine bakılmadan hiç tanınmayan birisiyle
sırf boyuna posuna bakılarak evliliğe benzeyen bir araya gelmeler
uhrevî derinliğinin olmaması yanında çok defa imtizaçsızlıklar ve
geçimsizliklerle sonuçlanır. Hele bir de, Kur’ân’a inanan ve inanmayan,
Resûlullah’ı (sallallahu aleyhi ve sellem) tanıyan ve tanımayan iki
kişi bir araya gelmişse.. evet, aileler arasında inanma ve inanmama
açısından zıt düşünceler söz konusu ise, dinî, fikrî sürtüşmeler
kaçınılmaz olur ve telâfisi imkânsız uyuşmazlıklar baş gösterir.

“Gayeli izdivaç”,
enine-boyuna düşünülerek, hissin yanında aklî-mantıkî olan izdivaçtır.
Ve evlenmede “maksat” düşünülerek hareket edildiğinden ailede huzur
vardır. Neticesi düşünülmeden ve bir gaye gözetilmeden yapılan
evliliklerin neticesinde ise, değişik sıkıntılar söz konusudur. Böyle
bir yuvada, aile fertleri sürekli huzursuzluk yaşarlar.
Bu
meselelerin içine hiç girmeyenlere gelince, bunlar çok fazla bir şey
bilmezler. “Böyle başladık gidiyoruz” der ve safiyane yürür, giderler.

Fethullah Gülen

Ptsi	Salı	Çarş.	Perş.	Cuma	C.tesi	Paz
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

Evlenmenin Faydaları ve Zararları...

Evlenmenin Faydaları ve Zararları...

Geri: Evlenmenin Faydaları ve Zararları...