''Nefs ve İhlâs''

tarafından EyLüL 25.07.10 21:07

[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]

Nefs , uyulursa insan? cehenneme götürdü?ü için belâ; mücahede ve riyazet edilip Allah için dizginlenirse yüksek makamlara ç?kmaya vesiledir.

Kimse nefsinden ?ikayetçi olmas?n, çünkü emr -i ilâhiyedir. Gözümüzden ve kula??m?zdan ?ikayetçi olmad???m?z gibi, nefsimizden de olamay?z. Zira Allah Tealâ abes bir ?ey yaratmaz. Nefsin yarat?lm
as? kemalât?n yolunu açmak içindir. ?nsan nefsini kendi eline al?rsa, hiç bir zarar? olmaz.
Aynen bunun gibi, ?eytandan da ?ikayet edemeyiz. Ataullah ?skenderî k.s. ‘el- Hikemü'l - Ataiyye ' isimli eserinde: “?eytan benim taharet mendilim gibidir, temizlenmeme yarar. Ona uymamakla Hakk'a dost ve kul olurum. Ona uymak yüz karas?, uymamak kemalâtt?r .” buyuruyor.

Gerçekten de nefs , dünya ve ?eytan olmasa nas?l terakki edece?iz? Nefsi yaratan Allah't?r. K?zacaksak, Allah'?n emirlerine uyamad???m?za k?zal?m; nefsimize de?il. Nefsimize uymamakla Allah'?n emirlerine uyar?z ve O'nun sevgilisi oluruz. Ne güzeldir o nefs ki, sahibine itaat eder. Yaz?klar olsun o adama ki,

nefsine itaat eder.

?hlâs? kazanmak iman?n bir ?ubesidir. ?smail Hakk? Hazretleri ‘?erh-i ?uabi'l ?man' isimli eserinde ihlâs? yetmi? dördüncü ?ubeye koymu?tur. ?hlâs müminin anahtar?, ahiretin biniti, kâmil insan?n yolunun nuranî arkada??d?r. ?hlâs, dinin nuru ve özüdür.

?eyh Fethullah k.s. Hazretleri, “Tasavvuf, ihlâs? kazanabilmek için muhabbet-i ilâhiyi tahsilidir.” buyurmu?tur. ?u halde ihlâs dinde hak ve esas, tasavvufta gayedir. ?hlâs? kazanan kâmil, kazanmayan ise dünya ve ahirette amellerinin noksan kalmas?na sebep olur.

Ayet-i kerimede: “Rabbine kavu?may? uman kimse yararl? i? i?lesin ve Rabbine kullukta hiç ortak ko?mas?n.” ( Kehf , 110) buyurulmaktad?r .

Ortak ko?mak ?irk olur, h?rs, riya, ucb , kibir olur. Bunlar nefsin en çirkin s?fatlar? olup, bunlardan kurtulmaya çal??mak, ihlâs? kazanmaya sebeptir.

Fahr -? Kâinat Efendimiz, Muaz bin Cebel r.a.'a ?öyle buyurdu: “Amelin halis olsun, az? sana yeter.” Yani amelin çoklu?u de?il, özü ve ihlâsl?s? insana kifayet eder. Efendimiz s.a.v. bir ba?ka hadisinde ?öyle bildiriyor: “K?yamet günü sorguya çekilecek ilk üç grup insandan birincisi, Allah Tealâ'n?n ilim verdi?i kimselerdir. Allah Tealâ onlara sorar:

- Sana verdi?im ilimle ne amel ettin?

- Ya Rab, ak?am-sabah sana kulluk ettim. Ümmet-i Muhammed'e vaaz ve nasihatte bulundum. Bunlar? senin için yapt?m.

- Hay?r . Sana çok alim desinler diye konu?tun.

?kinci zümre servet sahibi olanlard?r. Allah Tealâ onlara da sorar:

- Verdi?im servetle ne yapt?n?

- Ak?am -sabah senin r?zan için da??tt?m.

- Hay?r . Cömert insan desinler diye da??tt?n. Ve sana cömert de dediler (ücretini böylece ald?n).

Üçüncü zümre sava? alan?nda cihad eden insand?r. Allah Tealâ onlara da sorar:

- Sana verdi?im güç ve kuvvetle ne yapt?n?

- Ey Rabbim, senin için sava?t?m; kâfirleri öldürdüm.

- Yalan söylüyorsun. Kahraman adam desinler diye yapt?n.”

Kitaplara geçecek kahramanl?k yapar, ama ihlâs? ele geçiremezse bir mükafat bulamaz.

Görülüyor ki her bir nuranî vazifede insan?n kar??s?na ya nefs , ya dünya ya da ?eytan ç?kar. Bununla ilgili olarak Rasulullah s.a.v. Efendimiz: “Müslüman ?u dü?manlar kar??s?ndad?r: Nefsi onunla ile sava??r, ?eytan iman?n? almaya çal???r. Müslüman haset eder, kâfir harp eder, dünya da cazibelidir, kand?r?r.” buyurmu?tur. ?nsan bunlardan son nefese kadar kurtulamaz.

Maruf-i Kerhî Hazretleri “Ey nefs , halis (samimi) ol ki kurtulas?n” buyurur. Hz. Ömer r.a. Efendimiz, Ebu Musa el- E?'arî r.a.'a yazd??? mektubun bir yerinde: “Niyeti halis olan kimseye, insanlarla olan i?lerinde Allah Tealâ yeter.” buyurdu.

?hlâs? kazanmak hiç kolay de?il. Yetmi? kere hacca gitmek kolay ama o hacca gitmenin içine ihlâs? koymak zordur. Bu yüzden nefs ihlâs? sevmez. Çünkü nefsin i?i Allah'a, Allah'?n kullar?na ve Allah'a ibadete dü?manl?kt?r.

?mam Gazalî rh .a . nefsi anlat?rken: “ Nefs öyle bir dü?mand?r ki Allah'a dü?manl??? ile O'nun emirlerini yapt?rmaz. Allah'?n kullar?na dü?mand?r ki, kullar? Allah'?n emirlerine uydurmaz.” buyurmu?tur. ?hlâs i?te bu dü?manl??? yenerek her i?i Allah'a havale etmektir ki, gerçekten zordur.

Allah amelin çoklu?una de?il ihlâsl? olu?una, yani Allah r?zas? için yap?lana bakar. Tasavvuf yolunun pusulas? “?lâhi ente maksudî , r?zaike matlubî”dir . Yani bu yol ihlâs? aramak üzerinedir.

âl?nt?...

[Linkleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] ve Du@ iLe [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]

Ptsi	Salı	Çarş.	Perş.	Cuma	C.tesi	Paz
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31