Birbirimizi Sevelim

BİRBİRİMİZİ SEVELİM

107. Sayı
Kasım 2009

[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]u Zülcelal’in rızasına kavuşmak ve hakiki kul olmak üzere çıkılan seyru süluk yolundaki en büyük engellerden biri de birbirimizi [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] için sevemeyişimizdir.

Özellikle İslami hizmetlerde bulunan müminler[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] cehalet ve şuursuzluğumuzun da yardım ettiği Şeytanın[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] sürekli saldırı noktalarından birini teşkil etmektedir.

Oysa hatalı ve noksanlı da olsa kardeşini sevebilmek[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] gerçek bir müminin[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] en önemli vasıflarından biridir. Zaten önemli olan[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] birbirini hata ve kusuru varken sevebilmektir.

Bütün dünyaya hâkim olan Batılı kültür ve maddeci dünya görüşünün getirdiği benlik hastalığı[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] bunun en büyük engelidir. İnsan sürekli ‘Ben!’ Ben!’’ derken[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] nasıl ‘Sen!’ ‘Sen!’ diyebilecek? Diyemiyoruz işte…

Bu engeli aşmak için İslami dünya görüşünü çok iyi araştırmalıyız. Müslüman kimdir? Bu dünyadaki amacına nasıl ulaşabilir? İslam’ın; dünyaya[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] sosyal[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] ekonomik[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] kültürel ve siyasi hayata bakan prensipleri nelerdir? Bunlarla birlikte[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] sağlam bir itikadi ve fıkhi altyapı da oluşturulursa işte[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] ancak bu temel üzerine tasavvuf ve ahlak inşa edilebilir.

Tasavvuftaki “Fena fil Şeyh”[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] “Fena fil Resul” ve “Fena fil [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]” aşamaları[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] her bir durakta sevgi yumağı ile donanmakla elde edilir. Zaten süluktan maksat[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] bir ‘muhabbet insanı’ olabilmektir. Sırf [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] için sevebilmek…

İşte[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] bu yüce[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] mukaddes muhabbete ulaşabilmek için önce yol arkadaşını[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] beraber Hak yoluna gidilen yoldaşı sevebilmek gerekir. Amiyane tabirle[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] insan[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] sevmediği bir kimse ile yola gider mi?

Eskilerin “Fena fil İhvan” dedikleri[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] ‘sofi kardeşinde fena olmak’ tabiri ve kuralı vardı ki artık umuma hitab eden kollarda uygulan(a)mamaktadır. İnsanların imanı kurtulsun diye[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] herkesin kabul edildiği bu ortamlarda[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] çoğu defa[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] değil tasavvufun[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] İslam’ın bile temel kaidelerinin bilinmediği durumlara sıklıkla rastlanır.

Ne kadar olumsuz ve bozucu şartlar oluşursa oluşsun[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] aslında bu tür ortamları olumlu ve yapıcı hale getirmek gayet kolaydır. Yeter ki samimiyet ve yol yöntem doğru olsun.


Sözünü ettiğimiz[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] sofi kardeşinde fena olmaktan kasıt[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] -Mürşidi Kamil’de olduğu gibi- onun nurlarında fena olmak değil; beraber yola gittiği kardeşini[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] kendi nefsine[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] her hususta tercih etmek ve öne geçirmektir. Onun sevdiğini sevmek[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] nefret ettiğinden yüz çevirmektir.


Bu sayede[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] insan bir derece nefsini aşmayı öğrenir. Benlikten[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] bencillikten sıyrılmaya başlar. Öyle ya[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] başka bir kimse için kendi arzusunun zıddına hareket etmektedir.
Böyle bir kardeşi olmadan[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] çok zorlukla terk edilebilecek işler[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] hevesler; böyle bir kardeşlik bağı sayesinde kolaylıkla nefse öğretilir[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] kabul ettirilir. Tıpkı[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] Medine’ye hicret eden muhacirlere yardım edip onlarla kaynaşan Ensar-Muhacir kardeşliğinde olduğu gibi…

Yok[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] eğer bulunulan ortamlarda[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] kardeşlik esasları uygulanmaz[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] benlik ve enaniyetler ön plana çıkarılırsa işte[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] o zaman Şeytana gün doğdu demektir. Zaten “sürüden ayrılanı kurt kapar” misali pusuda bekleyen Şeytan[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] o kardeş olması gerekenleri[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] sürekli dürterek[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] birbirinin aleyhine düşündürmeye ve çalıştırmaya başlar. Ve özellikle[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] cahil ve nefis muhasebesi nedir bilemeyen insanları[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] parmağında oynatır! ([Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]u Zülcelâl bizleri böyle bir duruma düşmekten muhafaza buyursun[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] âmin.)

Seyru sülukta[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] kardeşlerinde fani olma aşaması[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] sonraki aşamalar için bir hazırlık ve alıştırma sürecidir. Nefis[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] öyle kısa bir sürede[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] taleplerinden vazgeçmez. Bu yüzden[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] nefsin eğitimi tamamen tedricidir. Her aşamada[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] biraz daha benlikten kurtulur insan.

Günümüzde[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] nefislerdeki terakkinin[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] bir ileri bir geri yalpalayıp durmasının belki de en önemli sebebi[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] sözünü ettiğimiz[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] “kardeşinde fani olmak” kaidesinin tatbik edilmemesidir. Bu kaideye uyulmadığı sürece[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] birbirini [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] için sevebilmek mümkün değildir. Birbirini sevmeyenler ise asla Rahmeti İlahi’ye ve yardıma mazhar olamazlar.

Demek ki [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] için mümin kardeşini sevmek[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] hem seyru süluk için hem de İslami hizmetlerde başarılı olabilmek için vazgeçilemez[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] temel bir kaidedir.

Kaynak: Seyda Muhammed Konyevî; Gelin [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] İçin Birbirimizi Sevelim[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] (3. Baskı) Reyhanî Yayınları[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] İstanbul[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] 2009.

SÜLEYMAN KARAKAŞ
Allah cc. emanet olunuz selam ve dua ile.