DİNDE ZORLAMA VARMIDIR ?

tarafından Berzah 08.04.10 4:16

Dinde Zorlama Var mi..??? Var ise Neden..!

Bu sual çok sorulan ve çok tartışılan bir konu. Kimine göre dinde zorlama yoktur ve olmaz. Kimine göre ise dinde zorlama vardır ve olmalıdır. Ve bu tartışmaları görenler ve işitenler işine gelen tarafı tutuyor ve onu savunup söylüyor. Oysa bu konuyu, bu konunun uzmanı olan ve bu gibi konularda sözü geçerli olan başta Rabbimiz Kuranda ne diyor…??? Sonra Peygamberimiz as ne demiş ve üçüncü olarak da müceddid ve müştehitler bu konularda neler söylemişler ona bakmalıyız. Yoksa bu konulara da her önüne gelenin söz söylemesi ne delildir ne de hüccet.

Şunu da bilmek gereklidir ki… Asrımızda manevi olarak insanları etkileyen ve merak ve fikirlerini devamlı meşgul eden üç hastalık bulunuyor. Bunlar :

Biri dert-i maişet… Geçim derdi ve istikbalden edişe hissi son derece öne çıkmış ve her insanın fikir ve düşüncesini etki altına almıştır. Eskiden insanlar dört şeye muhtaçtı. Şimdi dört şey kırka çıkmış. Eskiden faturalar yok idi şimdi bir eve ona yakın fatura geliyor. Eskiden insanlar kendine lazım olanı kendi eker biçer ve üretirdi. Şimdi her şey para ile hazır olarak satın alınıyor. Bütün bunlara karşılık ücret az gider çok fazla olunca herkes geçim derdine düşüyor ve aklı fikri hep parada ve geçim derdinde oluyor. Böyle bir durumda olanın aklı fikri merakı maddede olunca, ister istemez manevi konulara ilgi ve alaka duymuyor. Bazıları ihtiyaç duymazken, bazıları mesele bile edinemiyor.

İkincisi siyaset… Bu asırda insanları en çok meşgul eden konulardan biri de siyasi konular. Medyanın adeta tek meselesi siyası ve futbol gibi konular teşkil ediyor. Sanki yaradılışın ilk gayesi gibi çok yoğun bir şekilde insanların merakını tahrik ederek haber yaptıkları için… Biz insanlarda o meseleleri konuşan tartışan oluyoruz. Bir manada kendi kendimize gelin güveyi oluyoruz. Hayalen ve sözde parti kurar talimat verir, sporcu alır atarız vs. Bütün gündemimiz bunlar olunca yine manevi hayatımızı etkiler ve birçok yapmamız gerekenleri sonraya tehir ederiz.

Üçüncüsü felsefe… Bu asrımızda felsefe diye isimlendirdiğimiz şahsi yorum ve kanat beyan etme de bir hastalık. Bu hastalık özellikle manevi konularda teslimiyeti bozan ve yoruma dayalı kendi kanaati ile harekete etmeyi netice veren bir hastalıktır. Oysa din beşeri değil İlahidir. Dünyevi değil semavidir. Bu yönü ile bizim ilk yapacağımız dinin bildirdiği hükümlere teslim olmak, sonrada hikmetini sorup öğrenmektir. Buna bir örnek vermek istiyorum şöyle ki :

Yolda giden insanlara hasta olduğumuzu söylesek, genelde bize doktor ve hastaneye gitmemizi tavsiye ederler. Veya kolumuzdaki saatin arızalı olduğunu ve bakmasını istesek ben anlamam der. Fakat manevi ve dini konularla ilgili bir soru sorsak… Hemen bana göre şöyle, bana göre böyle, bence şöyle olsa gibi yorumlar ve kanaatlerini söyler. Oysa her konuda olduğu gibi dini ve manevi konularında mütehassısı vardır. Öncelikle onun dediğini demeli, eğer bilmiyor ise, bilmiyorum diye bilmelidir. Dinde sözsöyleme hakkı evvela dinin sahibi olan Rabbimizin, sonra Peygamberimiz as ve üçüncü olarak da müceddit ve müçtehitlerdir. İmam-ı Azam, İmam-ı Rabbani, Gazzali, Geylani gibi manevi şahsiyetlerdir.

Şimdi gelelim baştaki sorunun cevabına. Dide zorlama var mı..! yok mu..! Cevap hem evet, hem de hayır. Şöyle ki :

Dinde zorlama yoktur… Çünkü iman kişinin kendi iradesiyle olursa makbul ve kabul olur. Zorlama ile kendi isteği ile olmayan imana ıztırari iman deniyor ve Allah böyle bir imanı kabul etmiyor. Kuranda buna Firavunun imanı örnek gösteriliyor. Bilindiği gibi Allah Firavuna Musa as göndermiş ve onu imana davet etmişti. Firavun bir çok mucizeler gördüğü halde iman etmedi. Daha sonra Musa as kızıl denizden mucize olarak geçerken oda geçmek istedi ve askerini denize sürdü. Fakat deniz kapanınca Firavun çaresiz kaldı ve zorda kaldığı için veya başka seçeneği olmadığı için bende Musa’nın Rabbine inandım dedi. İşte bu iman zoraki olan bir iman olduğu için kabul olmadı.

Kuranın bu hükmü bizi de bağlar. İnanmayan yani Müslüman olmayan kimseleri zorlayarak Müslüman yapamayız. Zorla hiç kimseyi imana davet edemeyiz. Bu manada yani dine İslam’a daha girmemiş insanlara asla zor kullanılmaz ve zorla İslam’a girmeleri istenemez. Çünkü kalben inanmayan zor kullanıldığı için dine girenin imanı olmaz ve Dine daha büyük zarar verir. Yani insanları Müslüman yapalım diye iki yüzlü münafık konumuna sokmuş oluruz. Öyle ise Müslüman olmayan birini yumuşak bir lisan ile güzel bir üslup ile tebliğ etmek vardır. Bunun canlı örneği de Peygamberimizdir as dır. O nasıl anlatmış ve tebliğ etmiş ise bizde öyle yapmakla mükellefiz. Rabbimiz Firavuna Musa as gönderirken nasılbir yol gösteriyor… Kavli-leyyin ile anlat, sert olma yumuşaklık ile anlat diyor. Öyle ise bizde öyle yapmak zorundayız.

Dinde zorlama vardır… Bir kimse kendi iradesi ve isteği ile İslam’a girse ve Müslüman olsa elbette dinin ona yükleyeceği sorumluluk ve yükümlülükler vardır. Dinde bunun ismi tekliftir. Yani mükellef olmak. Bu mükellefiyetin gereğini yerine getirene mükafat olduğu gibi, bu mükellefiyeti yerine getirmeyene mücazatı vardır. Mesele :

Bir kimse bir okula öğrenci olmadan önce o okulun hiçbir kuralına uymak ile yükümlü değildir. Aynı kişi o okula yazılıp o okulun öğrencisi olsa, o okulun yükümlüsü olur. Ve o okulun kural ve kaidelerine uymak zorundadır. Kendi istek ve arzusuna göre hareket edemez. Eğer kurallara uymasa disiplin kuruluna sevk edilir ve ceza verilir. Veya :
Bir kimse çalışmadığı, elamanı olmadığı bir fabrikanın kurallarına uymak zorunda değildir ve zorlanamaz. Fakat kendisi o fabrikada çalışmak için müracaat etse ve işe girse. Her iş yerinin kendine göre kural ve kaideleri olduğu gibi bu işyerinin de kendine göre kural ve kaidesi vardır. İşe giren her kes buna uymakla yükümlü olur. Ben uymam istediğim gibi çalışır, istediğim gibi gelir giderim. Şef usta falan tanımam diye bilir mi..! Derse haklı olur mu..! Böyle yapan birisi ceza almaz mı..! Beni kimse zorlayamaz, bana kural koyamaz diye bilir mi..! Veya :
Bir kimse asker değil sivildir. Kışla içinde ki kural ve kaideler sivil olanlara uygulanır ve onların yapması istenir mi..! Fakat bu kimse kendi isteği ile asker olsa ve askere gitse diye bilir mi…Ben nöbet tutmam, eğitime çıkmam, silah almam içtima ya gelmem diyemez ve deme hakkı olmaz..! Eğer böyle der ve yaparsa ceza görür ve askeriyeden atılır.

İşte yukarıda verdiğimiz üç misal gibi… Kendi irade ve isteğiyle İslam dinini seçen ve bu dine giren birisi elbette bu dinin emir ve kurallarına uymak zorundadır ve mükellef olur. Eğer bu yükümlülük ve sorumluluğunu yapmaz ise hem dünyada hem de ahrette cezası ve hesabı vardır. Ceza hukukuna bakılırsa bunun dünyevi ve uhrevi ne gibi cezaları olduğu görüle bilir. Din mümini zorlar. Verdiği sözü ifa etmesini ister. Nasıl ki devlet vatandaşlık görevini yapmayan vatandaşı polisle arar bulur mahkemeye sevk eder, hapse attırır veya malına icra ile el koyar…Öyle de Allaha kul olduğunu söyleyen ve bu kulluğu kendi isteği ile kabul edip bunun gereğini yapmayana da Allah hesap sorar ve ceza verir.

Şu noktayı unutmamak veya karıştırmamak gerekir. Bir kimse dinin dışında kalsa, o dini tanımasa, o dine muhalif olsa, dinsizliği tercih etse onun tercihine karışmayız ve onu tercihini terk etmesi için zorlamayız ve zor kullanmayız…Fakat bu o kimsenin yaptığının yanına kar kalacağı anlamına gelmez..! Ahrette hesaba çekilmeyecek, Allah ona hesap sormayacak, gibi bir düşünceye bizi sevk etmesin. Dünya bir imtihan hanedir. İnanan ve güzel ameller yapanlar ile İnkar ve isyan içinde olanları birbirinden ayırmak ve kimin cennete, kimin de cehenneme layık olduğunu belirlemek için bizler tercihlerimizde serbest bırakılmışız.

Geçmiş kavimlere gelen semavi musibet ve felaketler gösteriyor ki…Beşer başı boş değildir. Yaptıklarına bakılmıyor değil..! Sadece tehir ediliyor…Mahkeme-i Kübra ya bırakılıyor…Öğrenci olduğu halde okulun verdiği hiçbir görevi ve ödevi yapmayan birinin okul ile ilişkisi kesildiği gibi…Allahın kulu olduğu halde Allahın verdiği hiçbir görevi ve ibadeti yapmayan birinin de cennetle ilişkisi kesilir…!!!

Netice olarak şunu söyleye biliriz.Dinin dışında olan ve iman etmemiş olanlar için “ Dinde zorlama yoktur.” Kendi istekve iradesi ile İslam’ı seçen ve bu dine girenler için “ Dinde zorlama yani yaptırım vardır.”

Ptsi	Salı	Çarş.	Perş.	Cuma	C.tesi	Paz
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30