RIZA MAKAMI

tarafından Berzah 24.03.10 23:28

RIZA MAKAMI
Rıza gösterebilir misin İsmail elbisesi biçilince sana. Giyibilir misin razı bir şekilde.
Bir elde bıçak ve boynun soğuk bir kayanın üstünde, hala soğuk kanlı durabilecek misin. Budur işte rıza makamı. Bıçak boynuna vurulunca da gökten koç gelince de hal değiştirmiyorsan rıza makamındasın aziz dost.
Ya söyler misin bana İbrahim elbisesi giydirdilerse sana suskunluğunu bükük boynunla devam ettirir misin. Önünde ismailin elinde bıçak. Kendinden parça kesme yiğitliktir de kendinden olup kendin olmayan kendini kesebilir misin.
Peki söyler misin ebu talip misal bir amcaya istiğfardan men edildiğin zaman suskunluğun rıza çizgisinde mi sürdürürsün yoksa sitemli bir iç gürültün mü olur.
Rıza makamında olmasaydı Yakup, uzaktaki yusufun ayrılığı neden kıssa olsundu ki yüce kitaba. Yusufunu alsa Mevla, bir ömür boyu yusufunu rahmanın kapısında arar mısın peki.
Ya Eyyupça olursa sıhhatin, ne demeli ?
Sıhhat elbisesini kalbe kadar inecek bir elbiseyle değiştirirlerse, acaba hangi günahımdan ötürü bunca eziyet deyip isyan cümlesi mi kurarsın yoksa Rabbimdense bu hoş deyip rahman ve kapısında boynun mu düşer.
Rıza makamı dostlar makamıdır.
İrci’ ila rabbike raziyyeten marziye denilince o ne kutlu mesajla dönüştür o. Sen ondan razı o da senden razı. Yani Ebubekirce bir hal. Cebrailin getirdiği selamda öyle denmiyor muydu.
Ben ebubekirden razıyım sorun ona o da benden razı mı…..
Ve son: bundan öte sadece gözyaşı düşer

tarafından **RıZa BeRKaN** 04.04.10 16:27

Allah'ın kulundan razı olduğu mertebe vardır. Kulun da Allah'a karşı razı olma mertebesi vardır. Allah u Teâlâ kulundan, kendi emirlerine boyun eğdiği zaman razı olur. Nitekim Allah u Teâlâ bir âyet-i kerimesinde şöyle buyuruyor: "İman edip iyilik yapanlar ise yaratıkların en iyisidirler. Onların Rableri katında ecirleri, Adn cennetleridir, burada sonsuza dek kalıcıdırlar. Allah onlardan, onlar da Allah'dan razıdırlar. Bu mutluluk Rabb'inden korkanlara mahsustur." (Beyyine, 6-7-8-9-10)

Allah'tan lâyıkıyla korkanlar ise âlimlerdir. Nefis, mutmainne makamına erişmeden, rıza makamına erişemez. Mutmainne makamına erişmenin yolu da hevâ ve hevesâtı terketmekle olur. Mutmainne sıfatını hâiz olan kimse Rabbinin katında rıza makamına erişir. Ve Rabbinden gelen herşeye razı olur. Nimet verirse nimetine razı olur. (Sıkıntı verirse, sıkıntıya sabreder.)Râbiâ hazretlerine, kişinin ne zaman rıza makamına erişebileceği soruldu. Cevaben Hazret şöyle buyurdu: "Bir kimse, Allah'tan gelen musibetlere sabretmediği müddetçe rıza makamına asla erişemez." Haris el-Muhâsibî hazretleri şöyle buyuruyor: "Rıza, kalbin, Allah'ın hükümleri altında sükûnet bulmasıdır." Ve Cüneyd hazretleri bu kelâma münâsip olarak şöyle buyuruyor: "Rıza, kazanın zuhuru neticesinde kalbin sürür duymasıdır." Ebu Hureyre(ra)'den rivayet edilen bir hadis-i şerifte Resûlullah(sav) efendimizin Hakk'ın kazasına rızâ gösterene dua ederek şöyle buyurduğu ifade edilmiştir: "Allah kendini bilen, dilini (kötü şeyler söylemekten) muhafaza eden kimseye rahmet eylesin. O kimse ki Allah'ın verdiği nimete sabreder, kazasına ise razı olur."

Beyazıd-ı Bestâmî hazretlerine şöyle soruldu:"Bir kimse Allah'tan nasıl razı olur? Cevaben şöyle buyurdu: "Allah'ın sağ yanına cehennemi koyduğunu ve bu yönü kendisine takdir ettiğini görse dahi, yönünü sola çevirmeyen kimse, Allah'tan razı olmuş demektir."

Bu mertebe, Allah'ta ziyadesiyle fenaya ermiş kimse için geçerlidir. Allah herşeyin en iyisini bilir

tarafından **RıZa BeRKaN** 04.04.10 16:29

[Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.] Sevgili Berzah gönüle dokunur istifadeli bir paylaşım olmuş. [Resimleri görebilmek için üye olun veya giriş yapın.]

Eline sağlık, emeğine bereket.

Allah, mümin kulunun hayrını diler. Kul, zahire baktığında bu hayrı göremese de başa gelenin hakikatinde, kulun hayrınınmurad edilişi vardır. Peygamberimizin naklettiği kudsi hadiste Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: “Kullarımdan öyleleri vardır ki onun îmânını ancak fakîrlik ıslah eder. Eğer onu zengin kılsaydım, bu zenginlik onları ifsâd edecekti. Yine kullarımdan öyleleri de vardır ki onun îmânını ancak zenginlik ıslah eder. Eğer onları fakîr kılsaydım, bu (fakîrlik) onun îmânını ifsâd edecekti.” (Haris Muhasibi, Risaletü'l-müsterşidin; Ebû Nuaym, Hilye, VIII, 318; Beyhakî, el-Esma ve"s-sıfat, II, 251-252; İbn Ebi"d-Dünyâ, Kitâbu"l-evliya, s. 28) Bu durum hastalık ve sıhhat için de böyledir.

Tasavvufta, "rıza" makamı, kulun Allah'tan, kaderinden razı olması halidir. Genelde rıza, hüküm ve kazaya itirazda bulunmamayı ifade eder. "Kahrın da hoş, lutfun da hoş" sözü bu makamda dile gelir. Ancak bazı durumlarda, kazaya rıza gerekmez. Mesela ortaya şekavet (kötülük ve günah işlemek) gibi bir kaza çıkarsa, buna razı olmak icabetmez; bilakis, razı olmamak, boyun eğmemek gerekir.

Rıza makamına ulaşmak kolay değildir. Ham bir mümin kuldan rıza makamına has davranışlar ve yaklaşımlar beklemek isabetli olmaz. Bu makama ulaşmak, bir mürşid-i kamilin nezaretinde manevi terbiyeden geçmeye bağlıdır. Her mü"min bu yolda gayret göstermelidir. Gayret bizden, Tevfik Allah"tandır.

tarafından **belinay** 09.04.10 20:31

Ey sâlih kişi! Hak Teâlâ'nın kaza ve kaderine rıza göstermek, makamların en
yücesidir. Onun maverasında (ötesinde) başka yüce bir makam yoktur. Allahü Teâlâ
Hazretlerine duyulan sevgi nasıl gayesi yüce bir makamsa, Hak Teâlâ'nın kazasına
rızâ da o muhabbetin bir meyvesi, semeresidir. O her muhabbetin semeresi de
değildir. Yani kemâl derecesinde olan muhabbetin meyvesidir. Bundan ölürüdür ki,
Resul (S.A.V.) şöyle buyurmuştur:

—Hak Teâlâ'nın kazasına rızâ göstermek,
Hak Teâlâ'nın kapılarının en yücesidir.

Resul (S.A.V.) bir gün bir kavme
bir soruda bulundu. Dedi ki:

— İmânınızın nişanı, alâmeti nedir? Onlar
da:

- Belâya sabrederiz, nimete şükrederiz! Kazaya da razı oluruz!
dediler. O zaman Resul (S.A.V.) şöyle buyurdu:

—Bu kişiler hikmet sahibi,
hakim kişilerdir. Din bilginleridirler. Bunların il¬mi ulu olduğundan Allahü
Teâlâ'ya yakın kişiler oldular. Ki, peygamberler gibidirler.

Dâvûd
aleyhisselâm'a şu vahiy inmişti:

—Ey Dâvûd! Benim velilerimin dünya
kaygısı ile ne işleri vardır? O dünya kaygıları ki, bana dua etmenin güzelliğini
ve tadını onların gönüllerinden giderir. Ey Dâvûd! Ben kendi dostlarımdan şunu
isterim ki, ruhani olsunlar, dünya gamın¬dan hiç bir şey yemesinler. Dünyaya hiç
gönül bağlamasınlar.
Resûlullah Efendimiz buyurdu ki:

—Hak Teâlâ
kullarına şöyle buyurur: "O Allah benim ki, benden başka ilâh yoktur. Belâya
sabretmeyen, nimete şükretmeyen ve benim kazama razı olmayan kişiye de ki: Arlık
kendine başka bir Rab arasın."
Resul (S.A.V.) yine şöyle buyurdu:

—Hak
Teâlâ şöyle buyurmaktadır: "Ben takdir eyledim, tedbîr kıldım. Ken¬di san'anını
sağlamlaştırdım. Her ne olması gerekiyorsa onun olmasına hüküm ver¬dim. Buna
razı olan kişi ile benim rızam birliktedir. Bir kimse hükmüme razı ol¬maz, benim
yaptıklarıma kızarsa, benim hışmım da işte o kişiyedir. Bu kızgındım da tâ onun
benî görmesine kadar sürer."

Enes Hazretleri (Allah ondan razı olsun)
şöyle dedi:

- Yirmi yıl Resûlullah'ın kapısında bulundum. Her ne işi
işlesem bana:

—Niçin bu işi yaptın, niçin yapmadın? demezdi.

Lâkin
eğer bir kişi benimle işi halledilmeyip de o kişi bana düşmanlık
etseydi:

—Ne yapalım, derdi. Ezelde yazılmış olsaydı olurdu. Nitekim
Resul (S.A.V.) şöyle buyurmuştur:

"Hak Teâlâ, buyurdu ki: "Hayrı da,
şerri de yarattım. Hayır için yarattığım ve hayrı elleri ile işlettiğim kişiye
müjdeler olsun! Şer için yarattığım, kötülükleri de kendisine yaptırmış olduğum
kişiye de yazıklar olsun. Yine: Niçin ve nasıl? diye¬ne de tekrar yazıklar
olsun."

İsrailoğlu Harı âbîdlerinden biri, çok zamandan beri ibadet eder
dururdu. Rüyasında ona:
— Cennette senin yol arkadaşın filânca kadındır!
dediler.

Bu rüyadan sonra o âbid o kadını isteyip ibâdetim nasıl
yaptığını görmek diledi. Ama o kadını geceleri ne nafile namazda kaim, ne de
gündüzleri sâim (oruçlu) gördü. Farzlardan başka hiç bir ibâdette bulunmuyordu.
Âbid kişi ona:

—Ey hatun! dedi. Senin amelin nedir? Bana söyle. Kadın
da:

—Benim amelim, işte bu gördüğünden ibarettir, dedi.

Âbid kişi
ısrarda bulundu. Kadın da en sonunda hatırlayıp dedi ki:

- Benîm bir
hasletçiğim vardır. Eğer bir belâya veya hastalığa uğramışsam afiyette olmayı
dilemem. Çünkü her şeye hükmeyleyen Allahü Teâlâ'dır. Benim hastalığıma da o
hüküm vermiştir. Eğer güneşte bulunuyorsam gölge istemem. Gölgede olsam güneşle
bulunmayı istemem. Yüce Allah'ım her neye hükmetmiş ise ben ona
razıyım.

Âbid kişi bu sözler üzerine elini o kadının başının üstüne koydu
ve:

—Bu haslet, küçük değil, gerçekten çok büyük bir haslettir! dedi.

Ptsi	Salı	Çarş.	Perş.	Cuma	C.tesi	Paz
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30

RIZA MAKAMI

RIZA MAKAMI

Geri: RIZA MAKAMI

Geri: RIZA MAKAMI

Geri: RIZA MAKAMI